TALFIQ

D.      TALFIQ

Asal kata dari talfiq adalah لفّق yang berarti mempertemukan menjadi satu.[25]Sedangkan makna talfiq dalam ilmu ushul fiqih yaitu:

اَلْعَمَلُ بِحُكْمٍ مُؤَلَّفٍ بَيْنَ مَذْهَبَيْنِ اَكْثَرَ

“Mengamalkan satu hukum yang terdiri dari dua madzhab atau lebih” [26]

Dari penjelasan di atas, maka bisa dikatakan jika talfiq itu memiliki arti yaitu mencampurkan pendapat dua mujahid atau lebih akan satu masalah yang sama atapun berbeda. Misalnya, dalam masalah persyaratan sahnya nikah. Kita ambil contoh hukum diucapkannya mahar dalam akad mengikuti madzhab tertentu dan untuk hukum kehadiran wali nikah mengikuti madzhab yang lainnya.[27]

Masalah talfiq hingga sekarang masih sering menjadi perbincangan terutama bagi madzhab yang memperbolehkan seseorang untuk ber-talfiq. Meskipun demikian adanya, para mujtahid menganjurkan agar kita bisa menghindari taqlid tapi menjalankan ittiba’, dan ketika seseorang sudah ber-ittiba’ tidak menutup kemungkinan dia akan ber-talfiq dan hukum yang demikian ini boleh menurut beberapa madzhab. Adapun lebih jelasnya mengenai perbedaan hukum dari pada talfiq adalah sebagai berikut:

1.    Hukum talfiq yang pertama adalah tidak boleh. Artinya seseorang itu tidak boleh berpindah madzhab dalam suatu masalah yang sama ataupun berbeda. Madzhab yang berpendapat demikian adalah madzhab Syafi’i.

2.    Sedangkan madzhab Hanafi memiliki pendapat yang lebih ringan dari Syafi’i, yaitu memperbolehkan ber-talfiq dalam masalah yang berbeda. Misal, hal-hal yang membatalkan wudlu mengikuti madzhab tertentu dan masalah tentang massa iddah wanita yang ditalak mengkuti madzhab tertentu.[28]

3.    Ada juga yang berpendapat jika ber-talfiq itu boleh jika dimaksudkan untuk menghindari kesulitan ajaran agama yang dianutnya. Atau dalam hal berjuang untuk kemaslahatan umum juga diperbolehkan untuk ber-talfiq.

4.    Dan hukum ber-talfiq juga bisa menjadi haram apabila seseorang itu melakukannya atas dasar ingin melecehkan agama.[29]

Absensi Kehadiran