Lahirnya Organisasi NU dan makna lambang Organisasi NU

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh materi hari tgl 20/-1/2021 ini  lihat vidio dibawah ini jangan lupa absensi wajib di isi, absensi siswa yang di isi pada 21 dianggap tidak mengikuti pembelajaran daring.

Lahirnya Jamiyyah NU 

 

Presensi Kehadiran 

 

TOKOH YANG MEMPOPULERKAN AJARAN AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH

 

Yang merumuskan kembali kepada ajaran Ahl al-Sunnah wa al-jama'ah yang dimulai oleh 2 ulama yang sudah terkenal pada masanya, yakni Imam Asy'ari dan Imam Maturidi karena itu,ketika ada yang menyebut Ahl-al-Sunnah wa al-jamaa'ah pasti yang dimaksud adalah golongan yang mengikuti rumusan kedua imam tersebut. Dua orang inilah yang menjadi pelopor gerakan kembali kepada ajaran Ahl al-Sunnah wa al-jama'ah. Inti sari dan rumusan kedua beliau tersebut tersimpul pada kitab-kitab yang telah diajarkan di pesantren seperti 'Aqidah al-Awam,Kifayah al-Awam,al-Jawahir al-Kalamiyah,Jawharah al-Tauhid serta kitab lain yang sudah tidak asing bagi orang-orang yang belajar di pesantren.

1. Nama lengkap Imam Asy'ari adalah Abu al-Hasan'Ali bin Isma'il al-Asy'ari. Lahir di Bashrah pada tahun 260 H/874 M dan wafat pada tahun 324 H/936 M. Beliau adalah salah satu keturunan sahabat Nabi SAW yang bernama Abu Musa al-Asy'ari. Setelah ayahnya meninggal dunia, ibu beliau menikah lagi dengan salah seorang tokoh Mu'tazilah yang bernama al-Jubba'i. Karena menjadi anak tiri al-Jubba'i, Imam Asy'ari sangat tekun mempelajari aliran Mu'tazilah, sehingga beliau sangat memahami tentag aliran ini. Tidak jarang ia menggantikan ayah tirinya untuk menyampaikan ajaran Mu'tazilah. Berkat kemahirannya ini, dan juga posisinya sebagai anak tiri dari salah seorang tokoh utama Mu'tazilah, banyak orang memperkirakan bahwa suatu saat ia akan menggantikan kedudukan ayah tirinya sebagai salah seorang tokoh Mu'tazilah.

Namun harapan itu tidak sesuai dengan kenyataannya. Fakta berbicara lain. Setelah Imam Asy'ari mendalami ajaran Mu'tazilah, terungkaplah bahwa ada banyak celah dan kelemahan yang terdapat dalam aliran tersebut. Sesudah mengetahui beberapa kelemahan ini, beliau menyendiri dan ber-tafakkur selama 15 hari. Ia meminta kepada Allah SWT agar diberi petunjuk tentang langkah terbaik yang akan dilaluinya

Dalam perenungan tersebut, sampailah beliau pada kesimpulan bahwa sudah saatnya untuk kembali pada ajaran Islam yang murni, yakni ajaran yang telah digariskan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat, serta dilanjutkan oleh para ulama salaf al-shalil. Imam Asy'ari beranggapan apabila tetap mengamalkan ajaran Mu'tazilah yang sangat mengandalkan akal pikirannya, berarti telah melakukan dosa sosial karena mengajak orang lain untuk berbut kemunafikan. Akhirnya beliau meninggalkan ajaran Mu'tazilah. Iman Asy'ari kemudian memproklamirkan diri dan mengajak manusia untuk kembali kepada ajaran para Ahl al-Sunnah wa al-Jamaa'ah , seperti yang telah diajarkan para salaf al-shalih .(Abi Al-Hasan al-Nadwi, dalam Muqadimmah al-Ibanah,30-31)

Setelah peristiwa ini, banyak kalangan yang memuji keberanian Imam Asy'ari. Ia dijuluki sebagai orang yang telah menyelamatkan akidah umat Islam dari gangguan kelompok-kelompok yang akan merusak kemurnian agama Islam. Beliau diposisikan sebagai pelopor gerakan kembali ke Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah.Gerakan yang beliau pimpin itu kemudian dikenal sebutan golongan Asya'irah. Untuk mengokohkan akidah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. Imam Asy'ari menulis banyak kitab.

Karena keberaniannnya ini pula. Para ulama yang selama itu dibungkam dan ditindas oleh 'penguasa' Mu'tazilah memberikan dukungan pada gerakan yang ia rintis. Maka wajar,jika pengikut beliau berasal dari berbagai kalangan. Para Muhaditsin (ahli hadits),Fuqaha (ahli fiqih) serta para ulama dari berbagai disiplin ilmu ikut mendukung serta pengikut Imam Asy'ari . Di antara para ulama yang mengikuti ajaran beliau dalam bidang aqidah adalah Imam Nawai (wafat tahun 676 H . Pengarang kitab Riyadh al-Shalihin). Syaikh Ibn Hajar al-Asqalani (wafat tahun 852 H, penulis kita Fath al-Bari Syarh Shahih al-Bukhari . Pengarang Tafsir al-Qurthubi, Ibn Hajar al-Haitami (wafat tahun 974 H . mu'alif  kitab al-zawajir. Tidak sedikit pula ahli tashawwuf terkenal yang menjadi pengikut aqidah Asy'ariyah ini, seperti Abu al-Qasim Abdul Karim bin Wahazin al-Quraisyi.,, penulis kitab al-Risalah al-Qusyairiyah (376-465H), dan Abi Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad al-Ghazali (505 H) . (Tabyin Kidzb al-Muftari,291).

Inilah gambararan tentang kelompok Asy'ariyah. Berkat kegigihan kelompok ini, agama islam terhindar dari kerusakan yang disebabkan oleh menjamurnya berbagai aliran yang merusak kemurnian Islam. Karena jasanya yang sangat besar bagi agama Islam , mereka dijuluki sebagai kelompok yang telah menyelamatkan sendi sendiri ajaran Islam.

2. Tokoh Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah  yang kedua adalah Imam Al-Maturidi. Nama beliau adalah Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al-Maturidi. Beliau lahir di daerah Maturid dan wafat di Samarkand pada tahun 333 H/944 M.

Seperti telah dijelaskan, beliau adalah seorang yang menganut madzhab Abu Hanifah. Maka wajar, jika kebanyakan ajaran yang beliau usung masih merupakan bagian dari madzhab Abu Hanifah , terutama dalam bidang aqidah . Karena itu banyak pakar menyimpulkan bahwa yang menjadi landasan pijakan Imam Maturidi adalah pendapat-pendapat Abu Hanifah dalam bidang akidah.

Murid-murid beliau yang terkenal ada empat orang yakni Abu al-Qasim Ishaq bin Muhammad bin Isma'il yang terkenal sebagai Hakim Samarkand, wafat pada tahun 340 H . Lalu Imam Abu al-Hasan ' Ali bin Sa'id al-Rastghfani. Kemudian Imam Abu Muhammad 'Abdul Karim bin Musa al-Bazdawi, Wafat pada tahun 390 H . Dan yang terakhir adalah Imam Abu al-Laits al-Bukhari. Satu-satunya tulisan Imam Maturidi yang sampai kepada kita adalah kitab al-Tauhid yang di-Tahqiq oleh DR.Fathullah Khulayf.

Presensi Kehadiran  

UH 2 Aswaja X Sem II

 

Sosok Pribadi Abu Bakar As Shiddiq

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Untuk materi hari ini anak-anak melihat Vidio dibawah ini. Jangan lupa Presentasi kehadiran wajib di isi 

Sosok Khalifah Abu Bakar

Presensi Kehadiran

Syafaat

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh anak-anakku untuk materi hari ini tgl 14/01/2020 simak vidio dibawah ini💪🙏

Syafaat

Presensi kehadiran

SOAL

1. Siapa saja yang berhak menerima Syafaat kelak dihari Qiyamat! 

2. Nabi siapa yang memiliki syafaatul udzma! 

3. Ada berapa jenis Syafaat 

Jawaban dikirim Lewat WA 

Sejarah Pengangkatan Abu Bakar menjadi Khalifah Pertama Umat Islam

 

Assalamualaikum warahmtullahi wabaraktuh

Untuk materi SKI tgl 14 Januari 2020 lihat Vidio dibawah ini 

 

 

SOAL

1. Jelaskan Proses Pengangkatan Khalifah Abu Bakar Menjadi Khalifah!

2. Sebutkan nama-nama Sahabat yang di usulkan untuk mengganti Nabi Muhammad SAW!

3. Pada tahun berapa sahabat Abu Bakar menjadi Khalifah!

4. Tuliskan ayat Al Qur'an yang menjelaskan tentang Musyawarah!

5. Sebab-sebab apa sahabat Khalifah Abu Bakar pantas menjadi Khalifah !

 

Jawaban dikirim Melalui WA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MUKTMAR NU

 

Assalamualaikum warahamtullahi wabaraktuh

untuk materi hari ini melihat vidio dibawah ini !

SOAL 

1. Apa muktamar itu !

2. Apa tujuan diadakanya Muktamar !

3. Berapa tahun sekali Muktamar NU di selenggarakan !

4. Tuliskan ayat Al Qur'an yang menjelaskan umat Islam harus bermusyawarah dalam mengambil keputusan !

5. Muktamar NU yang pertama diadakan!

Presensi Kehadiran  

 

Prinsip Kemasyarakatan NU

 

LANDASAN SIKAP KEMASYARAKATAN NAHDLATUL ULAMA SERTA PERILAKU YANG DI BENTUK OLEH DASAR KEAGAMAAN DAN SIKAP KEMASYARAKATAN NAHDLATUL ULAMA 

Dasar-dasar paham keagamaan NU menumbuhkan sikap kemasya- rakatan yang bercirikan:

1. Sikap tawasuth dan i’tidal.
Sikap tawasuth dan i’tidal merupakan sikap tengah yang berintikan pada prinsip hidup yang menjunjung tinggi keharusan berlaku adil dan lurus di tengah kehidupan beragama. Nahdlatul Ulama dengan sikap dasar ini akan selalu menjadi kelompok panutan yang bersikap dan bertindak lurus dan selalu bersifat membangun serta menghindari segala bentuk pendekatan yang bersifat tatharuf (esktrim).
2. Sikap Tasamuh
Sikap Tasamuh merupakan Sikap toleran terhadap peradaban pandangan baik dalam masalah keagamaan, terutama hal-hal yang bersifat furu’ atau menjadi masalah khilafiyah; serta dalam masalah kemasyarakatan dan kebudayaan.
3. Sikap Tawazun
Sikap Tawazun merupakan sikap seimbang dalam berkhidmat. Menyerasikan khidmat kepada Allah, khidmat kepada sesama manusia serta kepada lingkungan hidupnya. Menyelaraskan kepentingan masa lalu, masa kini dan masa mendatang.
4. Sikap Amar Ma’ruf Nahi Munkar
Sikap Amar Ma’ruf Nahi Munkar merupakan sikap selalu memiliki kepekaan untuk mendorong perbuatan yang baik, berguna dan bermanfaat bagi kehidupan bersama serta menolak dan mencegah semua hal yang dapat menjerumuskan dan merendahkan nilai- nilai kehidupan.

Dasar-dasar paham keagamaan NU dan sikap kemasyarakatan NU membentuk perilaku warga Nahdlatul Ulama, baik dalam tingkah laku perorangan maupun organisasi. Perilaku warga Nahdliyin adalah sebagai berikut:
1. Menjunjung tinggi nilai-nilai maupun norma-norma ajaran Islam.
2. Mendahulukan kepentingan bersama daripada kepentingan pribadi.
3. Menjunjung tinggi sifat keikhasan dan berkhidmat serta berjuang.
4. Menjunjung tinggi persaudaraan (al-ukhuwwah), persatuan (al-ittihad) serta kasih mengasihi.
5. Meluhurkan kemuliaan moral (al-akhlaq al karimah), dan menjunjung tinggi kejujuran (ash-shidqu) dalam berfikir, bersikap dan bertindak.
6. Menjunjung tinggi kesetiaan (loyalitas) kepada bangsa dan negara.
7. Menjunjung tinggi nilai amal, kerja dan prestasi sebagai bagian dari ibadah kepada Allah.
8. Menjunjung tinggi ilmu pengetahuan dan ahli-ahlinya.
9. Selalu siap untuk menyesuaikan diri dengan setiap perubahan yang membawa kemaslahatan bagi manusia.
10. Menjunjung tinggi kepeloporan dalam usaha mendorong memacu dan mempercepat perkembangan masyarakatnya.
11. Menjunjung tinggi kebersamaan di tengah kehidupan berbangsa dan bernegara.perorangan maupun organisasi.
 

Presensi Kehadiran 

Jawaban dikirim Melalui WA 

 SOAL

1. Mengapa NU perlu merumuskan prinsip keagamaan dan prinsip kemasyarakatan?
2. Bagaimana pendapatmu tentang prinsip Kegamaan NU? berikan penjelasan
3. Bagaimana pendapatmu tentang prinsip kemasyarakatan NU? berikan penjelasan!

UH 1 Semt II

 Assalamualaikum warahmatullahi wabaraktuh...

Untuk materi tgl 13 Januari 2020 anak-anak mengerjakan tugas, jawaban dikirim melalui WA

SOAL

1.  Sebutkan tiga perang penting NU dalam ikut menggagas,merintis dan memperjuangkan berdrinya Negara Kesatuan Republik Indonesia!
2. Mengapa cita-cita Ketuhanan menjadi arah penentu Politik Kebangsaan NU!
3. Bagaiman pendapatmu manfaat dan mahdhorot tentang keterlibatan NU di dunia politik!

 Selamat mengerjakan 

Presensi Kehadiran